少昊古镇作为一个大型景区，占地面积也有一个小型城镇那么大，其中自然也是提供住宿服务的。

价格还算实惠，青年旅店的大通铺五十块就可以住一晚上。

估计也是因为这里成为景区的时间还没超过一年，起码小钰离开这里的时候这里还只是一个普通的小镇，那些花里胡哨的赚钱门路还没有被开发出来，所以物价依然是淳朴的乡镇级别物价。

如果不是因为这里给小钰的童年带来了不好的回忆，余音对这座小镇还算是有好感的。

晚上，余音离开白虎神社后，找地方随便吃了口晚饭，回旅店和小钰发消息，一开始只是小钰在问一些考试题目上的事情，聊着聊着，就聊到了少昊古镇。

据小钰说，在她模糊的童年记忆里，这里其实依然是被宗族所把持。族中的地位，族中的礼教，更是要比什么都重要，这些延续几百年的宗族规矩组成了镇上每个人生活的一切。

余音从小在巴别市长大，这里天南海北什么品种的人都有，有点不太能理解这种一宗即是一家的思想。

后来小钰打了个比方，余音也就明白了。

所谓宗族就像是一个庞大的家族企业，每个族人即是小股东也是员工，族中的管理层就是最大的股东们。所以家族负责他们的教育医疗婚丧嫁娶等等等等，对优秀的族人进行培养和奖励，同样的族中精英们也会回馈宗族，比如投资家族企业之类的，想必少昊古镇改造成景区就是某个家族股东主导的生意。

自然地，也会有一些所谓族规来维护家族的秩序和利益，哪怕这些族规有时候和法律道德相悖，但家族的利益就是每个族人的共同利益，每个族人都会自发地维护这些礼教规矩，并且主动惩罚那些违反族规的人，并且热情高涨。

比如，对返祖者的隔离。

事实上，返祖现象早已经研究透彻。

返祖现象会在成长期的时候进入高发期，小钰这个年纪就是正好处在高发期即将结束的年龄。

但返祖现象本身并不具有危害性，他们只是被迫拥有了危险的能力，然后又由于周围人的偏见，加上青春期的敏感心思和暴躁叛逆，才使得返祖者伤人事件高发不下。

也就是说返祖现象不会影响到思维，返祖者本身是无辜的，而像是龙子的眼睛，小钰的爪子和獠牙，这些危险的器官也不是他们自愿想要长出来的，只是因为有危险，所以需要管制起来。

在余音从小接受的教育中，对返祖者的看法是“一种相当炫酷的特殊先天变异”，排挤和歧视更是不存在的。

但，一码归一码，巴别市甚至可以让返祖者加入伦理委员会，但长久以来相对封闭而且宗族自治的少昊古镇就是另一种情况了。

据小钰所说，每一个被发现返祖的孩子，首先会离开父母，被送到白虎神社抚养。

在经过十几年的所谓“矫正治疗”之后，安全度过高发期的孩子会被送出镇子，到别的城市去生活。

小钰就是这样，先是在少昊市的新市区读书，然后经过了数次转学，才终于被送到巴别市的黛姐这里。

先是隔离，养大之后直接送走，绝不能与族人接触，这就是少昊古镇一贯的对于返祖者的态度，因为他们觉得返祖是会遗传的

由此可见少昊宗族对于根除族内返祖现象是多么的迫切。

但余音明白，返祖现象的血脉是深深刻在每一个少昊古镇人的基因里的，几百年前他们也许以为是这是血脉的变异，所以对返祖的孩子十分忌惮。但是现代的基因研究也足以表面，每个古镇人都有返祖的基因，不管隔离多少孩子，送走多少孩子都是没有用的，而且如果他们还是坚持族内通婚的话，返祖的孩子只会越来越多。

可是就算这样，几百年的传统和礼教也不是能随便撬动的，他们延续了几百年的刻板认知，要改变实在是太难了。

于是，表面上是世外桃源热情好客，但这都是家族生意的一部分，是为了赚取游客钱财所做的表象，是一种表演。

实质上，少昊古镇的猫魅宗族，依然是那个排外封闭的森严组织，黛姐说的一点都没错。

更是无法想象，在热闹的古镇景区背后，就在那寂静的后山里，还有没有返祖现象的孩子像小钰当初一样，过着远离父母远离自由的封闭生活，等着被逐出自己的家乡。

一切，明天上山一看便知。

次日，早上七点。

距离小钰的入学考试还有四天。

余音再次直奔白虎神社。

还是那段漂亮的白玉石梯，昨天的落叶被打扫过了，显得洁白圣洁。

但越是漂亮，余音的心里就越不是滋味，这座建筑的存在不知道改变了多少孩子的人生。

时间非常早，神社内没有一个游客，只有昨天那名恬静的巫女在拿着扫帚打扫已经一尘不染的地面。

“那个……早啊”余音打了个招呼。

不知道这么早看门大爷有没有来上班。

巫女停下了打扫，整理衣角，依然是完美无缺的仪态上前来跟余音说话：“请跟我上山。”

“麻烦带路了。”余音客气道。

走进内殿，穿过昨天的走廊，巫女带着余音经过了昨天的房间，继续向深处走去。

一直穿过了内殿，从后门出来，柳暗花明又一村。

这是一道上山的小路。

整个内殿靠山而建，恰好完美地将密林中的小路隐藏了起来，可以说除非飞起来从上面看，否则想要找到这条小路的方法就只能走神社内殿的后门。

巫女带领余音朝山上走去，脚步不紧不慢，余音也一言不发地跟在后面。

大概二十分钟后，余音觉得他们并没有在向上爬了很多路程，反而像是在绕一个一百八十度的大弯子，看了看太阳的方向，果然，两人已经来到了山的另一面，平时从镇子上看不到的山的背面。

朝山上的方向又走了十几分钟，终于，余音来到了目的地。

位置大概是山腰，路途不算太远，而且巫女走得又很慢，但这个地方确实是靠人力寻找很难找到的位置。

面前是一座小小的鸟居，朱红涂料已经斑驳，连涂料下材料的本体也已经发黑隐隐有些腐朽，和山脚下洁净崭新的神社正好相反。

余音在昨天花十块钱抽签的时候其实就知道，镇子里的神社只是忽悠游客的景点，一看就是新建筑，余音还好奇神社的鸟居去哪了，难道是还没有建好？

到了这里，余音才明白，白虎神社真正的鸟居在这里。

在传统中，鸟居代表人和神明的分界线，穿过鸟居就代表进入了神的居所。

也就是说，真正的白虎神社，就在这鸟居的后面。

巫女这次没有像上回一样领完路就回去上班，而是继续在前面走着，余音很快见到了一座古朴的建筑。

飞檐青瓦红柱，外墙颜色斑驳，大门乌黑油亮，一种古建筑特有的厚重感扑面而来。

巫女把门打开，对余音做了一个请的手势。

进去之后是一个小小的庭院，面积不大而打理得十分整洁，整个院子只有一座主殿，巫女带领余音来到了主殿的一侧，能看到一间半露天的，似乎是茶室的房间。

余音也终于见到了此行的目标，猫婆婆。

那是一名体型小巧的老妇人，正坐在地面的软垫上，面前是一个更加小巧可爱的迷你茶几，上面是一套茶具。

猫婆婆的须发皆白，也不知道是原本就是白的还是因为年龄而变白，她捧着茶杯晒着太阳，满脸安详，让余音本来紧张的心情甚至都有些安逸了下来。

注意到余音来了，猫婆婆笑容可掬，满脸慈祥道：“你来啦，快过来快过来。”

余音听话地走上前去，和巫女一样脱鞋走入室内，盘坐在猫婆婆对面，而巫女则依然是一言不发，坐在猫婆婆身后一侧。

“一路上山来，渴坏了吧，喝杯茶吧。”猫婆婆笑呵呵地推过来一杯茶水。

“谢谢婆婆。”余音也确实走了将近一个小时有些渴了，接过来一口就喝了大半杯。

“呵呵，这孩子还真是渴了”猫婆婆露出了舒心的笑容，又不知道从哪摸出一个小托盘“来孩子，吃点点心。”

余音终于知道是哪里不太对了。

这种被家里长辈强行投喂的既视感是怎么回事？

余音赶紧正色道：“婆婆，我来找您是有很重要的事情，有关小钰的。”

“婆婆知道，先尝尝婆婆的点心。”说着话婆婆已经把小点心塞进余音手里了，满脸慈祥地看着。

余音只能顺势咬了一口。

不知道是什么东西做的小饼干，入口酥脆香甜，还有股奶香味。

好吃。

但是现在确实不是吃东西的时候。

“汐，你也先去休息吧，顺便看看茗有没有在好好做功课。”婆婆转头对巫女温和道。

名为汐的巫女点头，离开了茶室。

余音心道果然，山下的巫女也是因为返祖现象被送来猫婆婆这里的孩子之一。

等汐一离开，婆婆立马以不似老年人的速度从自己的坐垫底下抽出一个小小的行李包裹，往自己的脖子上一系！

冲余音快速招招手，婆婆满脸搞大事情的表情，轻声道：“嘘——别出声！趁汐现在不在，我们偷偷下山！”

余音：？？？

婆婆你这么莽的吗？！