众人哗然。

长老们的反应尤其激烈：“不妥, 此举不合规矩！若不是信物来历见不得光, 凭什么不能再诸位长老的见证下，一同验看？”

池罔深知在如今混乱的局面里，自己必须取得主动权，而面前这些人的嘴脸, 每个人都为着自己的利益算计, 实在是让人心中生厌。

欲壑难填，七百年时光漫长，人心却没有丝毫改变。想到这里，池罔便有点疲倦，“规矩？无正门门规, 不得欺侮孩童, 不行奸淫之事。我在西边江岸刚刚端了一个庄子，私下里豢养美童幼女, 用以招待权贵之流, 我的人在里面的后续调查, 在客人名单里发现了一些眼熟的名字……在座的几位长老, 虽然第一次与你们在实际中见过面, 但多少我也不算陌生了。私行如此不端, 哪来的脸服众？”

池罔的切入点简单粗暴，以他到如今的地位，面对眼前的人, 并不需要太多虚与委蛇的徐徐渐进、缓缓而治。就算是大刀阔斧的变动, 只要有他在, 就能镇得住魑魅魍魉。

他转了个身，引着大家的视线，到面前这个明显不属于无正门人的和尚身上。

他们交换了一个眼神，子安向他轻轻点了下头，而这种时候，他虽然不知道池罔的计算，却安然若素。不得不说，这一派高僧气度，在这个时候很是稳得住场子。

池罔心中愈发安定，“子安法师在佛门的地位不容小觑，佛门掌门固虚法师颇为器重于他，他更是在年初剿灭鞋教一事中立下大功，就连朝廷都有封赏，不过已被禅光寺推拒了。他是方外之人，自然恪守戒律，不造口业，所谓是出家人不打诳语，以他的身份和立场，不需要为我说谎。”

那些被池罔拿住了小辫子的长老，不知道池罔掌握了多少信息，一时心虚没开口，只得被池罔掌握了节奏，“子安法师会将他所看到的，与在阴阳盘内第一格锁着的绘卷进行对比，绘卷由长老们亲手取出，在全场门人的监视下，共同完成这次比对。”

池罔说话的时候，子安的眼睛却只注视着他，但当池罔落在这个停顿时，他也知道自己该站出来表态了。

“缘起无自性，戒定慧才能消除烦恼。佛门六度，修行之人当持不妄语戒……”说到这里，子安抬眼看了一眼周围的人，发现很多人都不知道他在说什么。

只有静静站在那里的池罔，能明白他话里的意思。他想，池施主总是在嘴上说讨厌和尚，可是他度过的佛经，领悟的禅义，怕是多年修行的僧人也不能相比的。

但他依然选择在红尘里独身行走，这么多年，也不知道是什么坚持他走下来的。池施主并不脆弱，但子安看着他的时候，总会心生怜惜。

这便是他修行不精，即使是不妄语，也生了妄念。子安想，他应该放一放自己要做的事，暂回禅光寺寻一处禅房打坐参禅，平定池施主带来的影响，今早放下心中的杂念。

只是眼前的困局，已然牵扯上他，既然沾了因果，就该将它圆满。

他继续解释道：“……不妄语戒，即为无论在什么情况下，都要说实话，无论这些话对自己带来的影响是利还是害，都不得故意欺骗、文过饰非，须得真实面对，方能从无明痛苦中解脱。”

子安是个年轻的和尚，但当他说这些话的时候，场上的人都安静下来，自愿听他说话。他气度不疾不徐，在这样气焰嚣张的局面下，人们满腔的烦躁紧绷，都仿佛被一阵舒爽温和的清风拂过，心头变轻松安定下来。

他们想，虽然这外人是个和尚，模样看起来也年轻，却是个有修行的高僧，让人不由自主的信服。

池罔不动声色道：“子安法师，这边请。”

房流回过神来，正要抢上前去为池罔带路，却发现池罔对无正门总坛的道路、机关极为熟悉，全然不像是第一次过来的人。

果然是门主，对无正门了如指掌。就连他刚才突然出现，走的都是无人知晓的通道，连一个人都没有惊动，这更让无正门人对池罔多了信心。

池罔进了一处隐秘的屋子，就要把房流撵出去，房流两月没见池罔，已是非常思念，可是当他见到这阴魂不散的和尚依然跟在池罔身边后，心中的喜悦之情便淡了。

那是一种遇到危险的直觉，他还说不上来为什么会有这种感觉，但这并不妨碍他对和尚渐生的敌意。

在广场上与门人对峙时，池罔便单单点了这个和尚，要与他一同验证第二件门主信物。虽说为了公正起见，把与他立场相同的房流排除在外情有可原，但房流依然满心不舒服，此时见他要和这和尚，更是愕然，“小池哥哥，连我都不能待在这里吗？”

池罔语气不重，却传递出一种坚决的严厉，“出去。”

房流不敢忤逆，只得瞪了和尚一眼，走出密间时带上了门，亲自守在了门的另一边。

狭小的密间里烛火通明，而里面的两个人，却不约而同的陷入了沉默。

和尚至今也不知道池罔在打什么算盘，但是既然已身入局中，顺其应变便是。

池罔却深深吸了口气，终于决定迈出这一步。他看着子安的双眼，认真道：“空色皆寂灭，‘色、受、想、行、识’五蕴皆空，你可是想超出三界、脱出生死轮回的出家人，你眼前看到的都是假的，这个可是要时时……记在心里的。”

子安沉稳的眼神看着他，虽有不解，却没有发问，只是平静的等待池罔接下来要和他交代的事。

池罔不再迟疑，低头解开了自己的衣服。

眼前之人的动作，让子安一阵心慌：“等等……池施主，你这是在做什么？”

池施主下定决心做的事，就不会拖泥带水，他的动作很快，将左边的衣服直接从肩头拉了下来，露出冰玉一样雪白细腻的皮肤，直到露出左边胸口，才停住向下拉扯衣服的动作。

大概是因为他的肌肤太过滑润，那件外袍没了衣带的束缚后，轻轻一拉，就直直从肩膀掉到臂弯处，松垮垮地堆在他的胳膊上。他伸手把自己的乌发挽到另一边，让自己露出在在烛光下几乎闪烁着珍珠色的锁骨，那黑与白的对比妖娆得让人心慌，而这幅模样却愈发显得惊心动魄。

刚刚才坚定过修行之心的出家人，猝不及防地见到这样眼前的景象，没有一点点提防的心魄，便出其不意受了一击重拳暴击。

子安：“………………”

池罔勉强维持着面无表情，冷冷地望着和尚，而站在他身边的人，甚至不知道此时手该往哪里放。

是该掩在自己的眼上，隔绝这近在咫尺的暖玉生香？还是该走上前去，替他将衣服重新拉起来，告诉他“池施主不必如此”？

怪不得池施主提前和他说五蕴皆空的道理，在这样兵荒马乱的时候，子安都不知道自己该想些什么。

一片混沌中，《般若心经》的经文冲进脑海，这仿佛让溺水之人抓到了一根救命的稻草。

色不异空，空不异色……

色即是空，空即是色。

他眼前的皮相骨肉、血肉身躯，不过是一切色法中的一种，正如这屋里的蜡烛、烛台，看着真实存在，本质上却都是空无所有，自己怎能为此迷惑？

子安闭上双眼，开始默诵经文，平息自己体内翻腾的气血。他体会到什么叫做度日如年，每一次吸气、呼吸，都带来更多的躁动，等待的每一刻过去，都只会让他更加神魂惊动。

池罔也极不愿在别人面前坦露身体，此时虽然是情势所迫不得已为之，但他的心里总是有什么东西高高地悬了起来，迟迟不能落地。

但现在的窘迫慌乱，池罔偏偏不愿意让人看出来，于是只得板起脸来，掩饰住自己此时的难为情，这让他本就惊心夺目的容颜覆上了一层冰霜，只是配合他此时衣衫凌乱的模样，这样凛然不可侵犯的气度，效果适得其反，反而让人心生更多的欲望。

池罔也从来没觉得时间这么慢过，他等了片刻，见和尚还是没有丝毫动静，终于冷着脸直视过去。

……却看见和尚红着脸紧闭着眼，嘴唇微动似在念经。

池罔：“……你在做什么？”

子安深深呼吸好几次，才终于成功开口，“池施主，你不必这样。”

话一出口，子安才发现自己声线都有点飘，不得不用力压低声线，压住声音中的慌乱，“便是拿不出信物，池施主也不需如此……贫僧不做伪证，修行之人意……意志坚定，不接受这样的诱惑，你……快把衣服穿好。”

池罔：“…………”

子安不敢睁眼看，但是闭上眼后，一切听觉、嗅觉、触觉都变得无比敏感。

池罔没有立刻说话，反而是双脚轻盈的落在地面上，发出细微的衣襟的摩擦声。

而那声音……却似乎是冲着自己来了。

池罔常年与草药相伴，身上居然也带着药草的清苦香气，鼻端这微不可觉的香此时却聚在了一起，变得更浓郁了些，却好闻得让人发疯。

子安额头的汗流了下来，他从没觉得自己这样热过。

池罔靠近了他，声音里透着古怪，“……所以，你以为我脱衣服，是要以此交换，来让你作伪证，是吗？”

看着和尚默不作声的默认了，池罔瞬间怒从心起，当即踮起脚尖，对着和尚的光脑袋拍了一巴掌，大怒道：“脑子里都在想什么？就算是真想找人，我也不会来诱你一只秃驴——给我睁开眼睛！我身上的纹身这么大一块，叫你看的是这个，这都看不见的吗！？”

作者有话要说：

被打的和尚：……你刚说什么！？你还想找别人？

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跟大家说一下，这篇文已经过三分之二了，只剩下不到三分之一的进展没写啦。

解释一下“色不异空，空不异色。”

色身：佛家语。色，指有形、色、相的一切物，即所谓物质。肉身，即有形血肉之身，自四大（地、水、火、风）、五尘（色、声、香、味、触）等色法而成，故称色身。

色即是空：佛家语。指世家一切色法（物质）的本性（内在真实性）都是空无所有。

（以上解释引自百度知道的回答，原作者出处无法考证。）

谢谢冷茶的地雷~

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1. “空色皆寂灭”引用自：

唐·陈子昂《感遇诗三十八首》

2. “色、受、想、行、识’五蕴皆空”、“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”引用自：

唐·玄奘（译）《般若波罗蜜多心经》