谭海送来的这一方砚台是八卦形的，准确的说是正八边体的棱台，猛地一看像农村里自家砌的井台，棱台下端的直径在十八公分左右，端的直径则有十五公分的样子，高度约四公分，八个梯形面外侧

分别刻着相对应的八卦纹，用的是浅浮雕的技法。 而砚台的砚池则是圆形的，深度为一到两公分，深度差之所以会这么大，是因为这砚池的外缘是圆形，但池底却是阴阳鱼造型，阳面浅，阴面深，磨墨的时候在阳面，而墨汁则会自动流到阴面储存，这么

设计不但跟传统的阴阳化理念相吻合，更增强了这砚台的使用性能。不过这方砚台没有砚盖，也没有留下什么款识，标准的三无古董，这样的物件在古玩市场自然是卖不出大价钱的，哪怕这砚台的包浆不错，看起来真的有了些年头，但一般人不认账，那是谁也没办法的

事情。好在徐景行也没打算卖掉这一方砚台，因为这方砚台跟他从萧智那儿得来的双童子耳三足铜香炉、十二生肖八卦铭青铜镜以及福寿康宁八卦图大铜宫钱是一个来历，都带着浓浓的道教化因素，也都孕

育出了相应的本相。

这样的好东西，他才舍不得卖呢，虽然还不知道这方砚台有没有双童子耳三足铜香炉那样的特殊功效，但光是那神的本相足以令人赞叹了。

那这方砚台的本相是啥呢？

不是别的，是一方磨盘。

没错，磨盘。这一方砚台的本相竟然是一方磨盘，是农村用来磨米磨面的那种石质磨盘，嗯，是磨盘而不是石碾子，这是两种截然不同的物件。石碾子是由一片圆形石板和一个梯柱石碾组成的，主要依靠石碾子自身

的重量和滚动石带来的动能碾压粮食；而磨盘则是由两片圆形石板组成，一一下相互咬合，利用磨盘转动石带来的摩擦力磨碎粮食。

所以相对而言，这磨盘的构造和运行原理还真的暗合道家的阴阳学说。

另外这砚台的工作原理跟磨盘的工作原理也有某种程度的相似，所以这样一只砚台孕育出这样的本相，到也不是没有道理的。

而且本相这东西吧，本来是随心所欲的存在，这磨盘一样的本相算再违和，能唐紫嫣的本相更违和吗？

对着砚台端详片刻后来到书房，取出笔墨纸和墨锭以及水盂等房用具，开启本相之眼后开始磨墨，他这是要测试一下看看这方砚台到底有没有什么特殊功效。因为是测试，所以他的动作相较而言是很慢的，像是在做慢动作一般，一边专心磨墨，一边专心观察砚台和砚台本相的动静，也算是一心二用了吧，以他现在的能力，做到一心二用并且二心专用也不是

很难。

什么叫二心专用，是指在一心二用的情况下却又能做到专心致志。

然而刚开始他有点失望，因为这砚台的本相一直一动不动的，好像是一个摆设，跟双童子耳三足铜香炉那种一碰动的本相完全不同。

难道说，这只砚台真的没有双童子耳三足铜香炉那样的特殊功效吗？

他心里狐疑，但动作没停，反而加快了一点研磨的频率，使得他的动作跟正常的研磨速度保持一致，同时也努力感应本相的存在，用神识来催动本相，让自个儿的本相也加入到研磨的过程。

这个动作说起来简单，可实际却挺难，因为他跟他的本相之间的联系还很微弱，只能感应到本相的存在，这对联凝聚出来的物性，光是

那入木三分一般的笔力足以让他傲视书法界的群雄了。当然最重要的还是这副对联透露出来的那种坚韧不屈奋发向的精气神，这三十四个楷体字好像有魔力一样，真的能催动内心深处的那种不服输的劲儿。