朱由校在武艺高强的薛尚面前以前世的真名蒲淳自称，薛尚叫他蒲公子。毕竟是混武行的，薛尚要求朱由校不许到外面开武馆授课教学。朱由校痛快地答应了。

按理说，古时候收徒，师傅收徒有拜师礼，徒弟要给师傅跪下磕头、端茶递水。但是朱由校不属于正式的徒弟，他跟薛师傅学七天，七天学费总计一百两金子。朱由校不需要行大礼入薛尚的徒弟名册。

薛尚身材高瘦，骨架大，眼睛大，一双鹰眼盼顾生神。他首先教朱由校站桩。

在江湖上有一句“练功不练拳”的话，认为功是站桩，拳是打拳，“练功不练拳”就是只站桩不打拳——这是初学者容易产生的误解。

站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。站桩有无穷益处，是练功。

其实打拳也是练功，心意拳要“练精化气，练气化神，练神还虚”，气不是呼吸的气，比如男人的英姿潇洒、女人的妩媚靓丽，就是气的作用，正所谓生机勃勃。至于呼吸的气，叫作“息”，劈拳就是练息。

朱由校属于上速成班的学员，他第一天练站桩，一口气站了六个时辰。皇帝惊喜的发现他能在站桩的时候封闭海会荫闸，会荫闸只能在身体保持静止不动的时候封闭，封闭时可以恢复体力，减少疲劳。体闸的这一功效大大减少了练功的辛苦。

新徒弟站桩的进步神速也让薛尚心惊，难道这是百年不遇的武学奇才。本来薛馆主想让他站几天桩，让黄公子知难而退就行。现在看来，心意拳的真家伙也要教出去了。

第二天，薛尚带着朱由校来到一处开阔地带，他要教这个速成班学员练劈拳。开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。

在开阔地带，气息容易放开。劈拳的手势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。手部动作激发了全身，渐渐就会感到气息鼓荡，全身毛孔开合。

气息充沛，这是习武的基础，所以心意拳先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易，正是“金生水”，劈拳属金，钻拳属水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就比较困难。

朱由校本来由于修炼体闸的原因，气息充沛强大。练劈拳的时候，朱由校感觉身上皮肤增厚，像大象皮一样，而且觉得手指粗得像胡萝卜，两个手心像有两个小漩涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开。

按照薛尚的话，朱由校的功夫已经上路了。以后朱由校不必到开阔地去练劈拳。心意拳讲究“拳打卧牛之地”，有个能挪步的地方就练上了，到开阔地打拳只是入门的方便之法。

朱由校第三天跟着薛尚学擒拿。在心意拳中，用手去拿人，叫大小缠丝；用胳膊去拿人，叫野马分鬃；用身子去拿人，叫懒驴卧道。用整个身体去拿人，是心意拳的特点，十拿九稳。俗话讲，“好那不如赖打”，意为擒拿练得再好，也抵不住一顿乱打，但心意拳的擒拿是连拿再磕。

第四天，薛尚教朱由校打法。心意拳练法和打法迥然不同。比如练法要以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直至练到川流不息的程度。而打法则先要将手鞭子一样甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩。

教打法也教步法。步法粗分为横、纵、斜、转，要擦地而行，越是脚不离地，越能变化，凭空一跳，变化就没有了。练拳和比武时，感到憋闷，就错了，两脚一跳，好像痛快，跳多了会感到非常不满不痛快，就是憋闷了。练心意拳要养成上虚下实的习惯，上身永远松快不着力，功力蕴藏在腿上。

第五天，薛尚教朱由校练大杆子。大杆子要挑分量沉的，三人高的，还要有韧性，劲一使在杆子上，杆子活物般自己会颤，越不听使唤就越是好杆子。练枪劲也是练拳劲的一个方法。

最后两天，薛尚专门跟朱由校一对一练对抗，顺便复习前几天的教学内容。

七天到了，按照约定，朱由校和薛尚师傅对学武的事情保密不外传。

朱由校在和薛尚师傅分别之前还进行了一场小比试。说是比试，实际上